日本創價學會在1955年開始派遣候選人參加地方政府競選，第二年也派人參加國會選舉。學會參政的理由為：（1）捍衛日本憲法中保障信教自由的條款，確保國家不再以宗教之名來侵犯人民的自由或開戰；（2）代表不屬於當道日本政界的大企業與龐大工會這兩大利益集團的一般市民，守護他們的權益；（3）一掃政府的腐敗風氣，為日本政壇添上所缺的道德倫理層面。

不參政是日本以外的國際創價學會組織的明確立場。

以民為重的政治

創價學會前會長秋谷榮之助於1994年在一個記者招待會上說道：「當初的創價學會是一個由地位卑微的平民組成的集會。會員大都在中小型企業就職，沒有任何工會所屬。在日本社會裡，他們被政府拒於門外，政治和經濟權利皆得不到重視……我們確信政治最應該關照的是這一群人，這才是政治的首要責任……在我們看來，政治應以民為重，而非以民為利用的手段。為了這個理念，我們期待不向權威低頭、品行高尚、具有人性的政治家的出現。因此，我們派遣代表入席參議院。第二任會長戶田城聖曾經呼籲：『青年們！嚴厲逼視政治吧！』戶田會長所關注的是，民眾若不關心政治，政府將變得腐敗。」（注2）

來自國家政權的鎮壓

創價學會所關心的，是不讓宗教淪落為當權者的利用工具。日本政府在第二次世界大戰中實施國教制度，以國家神道來支配人民的思想，給其入侵他國的戰爭披上神聖的外衣。由於不服從這個制度，首任會長牧口常三郎被捕入獄。他於1944年死於獄中，死時仍需背著「思想犯」的罪名。當時的創價學會已近瓦解的狀態。這段慘痛的歷史，讓會員們深深感悟到，在戰後重建學會的同時，有必要監視日本政治，保障信教、集會和言論的自由。

廉潔的政府

隨著人數的增加，由創價學會推舉的地方議會、國會議員對日本政界構成了一定程度的影響。為了更有效地履行在政治上和社會上的義務，他們於1964年成立了公明黨。公明黨是一個沒有偏倚的中派政黨，資金的籌集全由政黨負責，創價學會沒有提供任何財政支援。

就和日本其他許多主要宗教組織一樣，日本創價學會如今也在支持參政的候選人。不過，創價學會並不為候選人和他們的政黨提供任何財務上的援助。雖然創價學會如今大都支持新公明黨（注3）的候選人，不過有時候也支持其他政黨的候選人。新公明黨現為日本第三大政黨，在參眾兩院佔有一定的席位，其宗旨在於讓日本政壇展現其人性的一面，並且確保日本政治不會向右偏移。公明黨在改善社會福利、保護環境、參與國際和平的建設、維護人權和反政治腐敗等方面都取得一定的成果。

政教分離

日本憲法第20條明確制定政教的分離。顯然的，該條款背後的用意，在於確保國家的宗教中立性，而並非是為了阻止宗教組織支援政黨、擁戴候選人等活動。此外，公明黨在其40年的歷史中，曾經參與執政的聯盟，也曾有議員在內閣任職，卻從未倚仗其政治影響力假公濟私，為創價學會施與特別的利益或權力。

注1：《地球市民：創價學會在世界的佛教運動》的「創價學會與日本政治」章（126-127頁），東京大學名譽教授、日本大學法學政治學教授有賀弘著，2000年牛津大學出版社出版
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注2：（1） 創價學會（當時的）會長秋谷榮之助1994年5月23日於日本東京舉行的日本記者社團會議(Japan National Press Conference)上發表的演講
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注3：公明黨於1998年11月改名為「新公明黨」。詳情可在公明黨正式網站的「歷史」部分流覽（英文）:http://www.komei.or.jp/en/
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